كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤١٣١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ يَعْنِي أَبَا يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " تَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ " قَالَ سُفْيَانُ: " وَوَاحِدَةٌ (١) مِنْ آخِرِ وَجَدَّ " (٢)---------------
= عن حماد منصور، عن إبراهيم، قال: دخل علقمة وشُريحُ بنُ أرطال على عائشة ...
ورواه جريج بن عبد الحميد -كما عند ابن راهويه (١٦٣٦) - عن منصور،
عن إبراهيم قال: روى رجل من النخع عن عائشة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ...
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٧١٩ من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن، أيوب، عن عطاء، عن علقمة، به، مختصراً.
وأخرجه ابن راهوية (١٢١٥) عن عبد الأعلى، عن عباد بن منصور، عن عطاء، عن عائشة قالت: كنت أُباشِرُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو صائم. وعبَّاد بن منصور ضعيف.
وسلف مختصراً برقم (٢٤١١٠) .
قال السندي: قولها: أملككم لأَرَبِهِ، أكثرُ المحدثين يرويه بفتحتين ورواه بعضهم بكسر فسكون، أي: لحاجته.
(١) في (م) واحدة، وقد ضبب عليها في (ظ٨) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عبيد أبو يعفور: هو عبد الرحمن، ومسلم: هو ابن صُبَيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٧٠٤) ، والحميدي (١٨٧) ، وإسحاق ابن راهوية (١٤٤٠) ، والبخاري (٢٠٢٤) ، ومسلم (١١٧٤) ، وأبو داود (١٣٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٧-٢١٨، وفي "الكبرى" (١٣٣٤) =
