كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤١٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " إِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ، إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ (١) لِخُرُوجِهِ " (٢)---------------
= وطريق: يونس عن هشام في مطبوع البيهقي في الموضع الأول تحرف إلى يونس بن هشام.
وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٢٣٧) ، والترمذي (٣٨٨٠) ، وابن حبان (٧٠٩٤) ، والإسماعيلي في "معجمه" (٣٤٤) من طريق ابن أبي مليكة -وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة المدني- عن عائشة قالت: جاء بي جبريل عليه السلام إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خِرْقة حرير، فقال: "هذه زوجتُك في الدنيا والاخرة".
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وسيأتي برقمي (٢٤٩٧١) و (٢٥٢٨٥) .
قال السندي: قوله: "في سَرَقة حرير"، بفتحتين، أي قطعة حرير.
(١) في (م) : أسمج، وهو تصحيف شنيع، وفي هامش (هـ) : أسهل.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦٧٦) ، وابن ماجه (٣٠٦٧) من طريق عبدة ابن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهوية (٦٧٤) ، والبخاري (١٧٦٥) ، ومسلم (١٣١١) (٣٣٩) ، والترمذي (٩٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٧) ، وابن ماجه (٣٠٦٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٣٨٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢١، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦١، وفي "معرفة الآثار" ٧/٣٤٦ من طرق عن هشام، به.
وأخرجه ابنُ حبان (٣٨٩٦) من طريق سريج بن يونس، عن سفيان الثورىِ، عن هشام، به. وزاد في أوله: إن أسماء وعائشة كانتا لا تحصِّبان. =
