كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= ٥/ورقة١١٤، والحاكمِ في "المستدرك" ٢/١٦٨، والبيهقيّ في "السنن" ٧/١٠٥. وعبدُ الوهَّاب بنُ عطاء كما عند الدارقطنيِّ ٥/ورقة ١١٥. ويحي بنُ أيوب كما عند الحاكمِ ٢/١٦٨. وعبيدُ الله بنُ موسى كما عند البيهقي في "السنن" ٧/١١٣. جميعُهم- وهم تسعةَ عَشَرَ راوياً- عن ابن جريج، بهذا
الإسناد.
وصححه ابنُ معين- فيما حكاه البيهقي عنه في "السنن" ٧/١٠٧- وصححه كذلك الحاكم والبيهقي، وقال الترمذي: حديث حسن، وصححه أبو عوانة وابن خزيمة فيما حكاه الحافظ في "الفتح" ٩/١٩١.
قال الحاكم: فقد صحَّ وثبت بروايات الأيمة الطيبات سماعُ الرواة بعضهم من بعض، فلا تُعلَّلُ هذه الروايات بحديث ابنِ عُلَيّة وسؤالِه ابنَ جريج عنه، وقولِهِ: إني سألت الزهري عنه، فلم يعرفه، فقد ينسى الثقةُ الحافظ الحديثَ بعد أن حدث به. وأقره الذهبي.
ورواه حفص بن غياثه كما عند ابن حبان (٤٠٧٥) . ويحي بن سعيد الأموي كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٢٥، و"السنن الصغير" ٣/٢٠، كلاهما عن ابن جريج، به. فزادوا: "وشاهِدَيْ عَدْل". وجاء عندهما بلفظ: "لا نكاجَ إلا بِوَلي". زاد حفص بن غياث: "وما كان من نتاج على
غير ذلك، فهو باطل ... ".
ورواه عيسى بن يونس، عن ابن جريج، وأختُلف عنه:
فرواه سليمانُ بن عمر بن خالد كما عند الدارقطني في "السنن" ٣/٢٢٥-٢٢٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٢٥. ومحمد بن أحمد الحجاج الرَّقي كما عند ابن حزم في "المحلى" ٩/٤٦٥، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٤-١٢٥، كلاهما عن عيسى بن يونس، عن ابن جريج، به، بزيادة: "وشاهِدَيْ عَدل"- ولفظه من طريق سليمان بن عمر بن خالد: "لا نِكاح إلا بوليّ"- وتابعهما عبد الرحمن بن يونس، عن عيسى بن يونس فيما ذكر الدارقطني في "السنن" ٣/٢٢٦.
