كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= ابن المسيب، أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة رضي الله عنهم كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان، فقد وجب الغسل.
وأخرجه مالك ١/٤٦، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/٣٧-٣٨، وفي "اختلاف الحديث" ص٦٠، والبيهقي في "المعرفة" ١/٤٦٢-٤٦٣، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٥٤) عن ابن جريج، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة موقوفا، وفيه قصة مع أبي
موسى الأشعري.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/١٠٠ من طريق أبي قرة، عن مالك، عن يحيى الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، مرفوعاً قال ابن عبد البر: هذا خطأ، والصواب ما في "الموطأ". يعني موقوفاً.
وأخرجه مسلم (٣٤٩) ، وابن خزيمة (٢٢٧) ، وأبو عوانة ١/٢٨٨-٢٨٩، وابن المنذر في "الأوسط" (٥٨٧) ، وابن حبان (١١٨٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٧١١٥) ، وابن حزم في "المحلى" ٢/٢، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٣ - ١٦٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١/٤٦٥-٤٦٦، والحازمي في
"الاعتبار" ص٣٠ من طريق أبي موسى الأشعري، عن عامة، به مرفوعاً، وفيه قصة.
وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٥) ، وابن أبي شيبة ١/٨٥، وابن راهوية (١٢١٩) ، وابن المنذر (٥٨٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٠٣/٢٣ ا-١٠٤ من طريق عطاء بن أبي رباح، والطحاوي في "شعرت معاني الآثار" ١/٦٠ من طريق ميمون بن مهران، كلاهما عن عادة موقوفاً، بلفظ: "إذا التقى الختانان، فقد وجب الغسل".
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٢/٢٨٦ من طريق عروة، عن عائشة مرفوعاً.
ورواه مسروق عن عائشة، واختلف عليه فيه:
فأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٦ من طريق داود، عن مسروق، عن عائشة،=
