كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٢١٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَائِرٍ، فَكَانَ الدَّاخِلُ إِذَا دَخَلَ اسْتَقْبَلَهُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَائِشَةُ، حَوِّلِي هَذَا، فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ، ذَكَرْتُ الدُّنْيَا "، وَكَانَتْ لنا (١) قَطِيفَةٌ كُنَّا نَقُولُ: عَلَمُهَا مِنْ حَرِيرٍ، فَكُنَّا نَلْبَسُهَا (٢)---------------
(١) المثبت من (ظ٨) ومن الرواية (٢٤٢٦٧) ، ووضع في بقية النسخ: لَهُ، وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. داود بن أبي هند وعَزْرَة- وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- من رجاله، وأخرج البخاري للأول منهما تعليقاً، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، إسماعيل: هو ابنُ عُلَية، وحُميد بن عبد الرحمن: هو الحِمْيَري.
وأخرجه مسلم (٢١٠٧) (٨٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطوَّلاً ومختصرا إسحاق بن راهوية (١٣٢١) ، ومسلم (٢١٠٧) (٨٩) ، والترمذي (٢٤٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٣، وفي "الكبرى" (٩٧٧٥) ، وأبو يعلى (٤٤٦٨) ، وابن حبان (٦٧٢) من طرق عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه مختصراً النسائي في "الكبرى" (٩٧٧٤) من طريق سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عَزْرة، عن عائشة، به. لم يذكر سعد بن هشام.
والصحيح إثباته كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٧٧.
وسيرد برقمي: (٢٤٠٤٣) و (٢٦٠٧٧) .
وسلف بنحوه مطولا برقم (٢٤٠٨١) .
وانظر (٢٤٤١٧) .
قال النووي في "شرح صحيح مسلم" ١٤/٨٧: هذا محمولٌ على أنه كان =
