كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٢٢٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ عُمْرَةَ، (١)---------------
= و (٧٧٦) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٢٨٠) ، وأبو داود (٣٥٠٨) و (٣٥٠٩) ، والترمذي (١٢٨٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٥٤- ٢٥٥، وأبو يعلى (٤٥٧٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٨٣٠) و (٢٨٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/٢٣١، وابن حبان (٤٩٢٨) ، وأين عدي في "الكامل" ٦/٢٤٣٦، والدارقطني ٣/٥٣، والحاكم ٢/١٥، وتمَّام في "فوائده" (٦٩١) و (٦٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢١، وفي "معرفة السنن والآثار" (١١٣٤٩) و (١١٣٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١١٩) من طرقه عن ابن أبي ذئب، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. وكذلك حسّنه البغوي.
وأخرج ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٣٧ من طريق يزيد بن عياض، عن مخلد بن خفاف، به.
والحديث سيأتي بالأرقام (٢٥٢٧٦) و (٢٥٧٤٥) و (٢٥٩٩٩) وسيأتي برقمي (٢٤٥١٤) و (٢٤٨٤٧) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٨/٢٩٧-٢٩٨ من طريق إبراهيم بن عبد الله العروي، حدثنا أبو الهيثم خالد بن مهران البلخي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهذا سند حسن.
قال السندي: قوله "الخراج بالضمان"، الخراج بالفتح: أريد به ما يخرج ويحصل من غلة العين المشتراة: عبداً كان أو غيره، وذلك أن يشتريه فيستغله زماناً، ثم يعثر منه على عيب كان فيه عند البائع، فله رَد العين المبيعة وأَخْذُ العمل، ويكون للمشتري ما استغله لأن المبيع لو تلف في يده لكان في ضمانه، ولم يكن له على البائع شيء.
(١) في (م) : عن عروة، وهو خطأ.
