٢٤٢٦١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ، قَالَتْ: " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ فِي بَيْتِهِ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ، إِلَّا نَقَضَهُ " (١)
---------------
= وأخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (٢٧٣) من طريق أبي خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد، عن أيوب- ثم ينسبه- عن ابن عمرو بن حزم، عن عمرة، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٢١) ، والطحاوي في "شرح مسجل الآثار" (٢٧٨٩) و (٢٧٩٠) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٣٦، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٢٠٧) من طرق عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، به.
وأخرجه مسلم (٢٦٢٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٥١) ، وفي "مكارم الأخلاق" (٢٠٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٢٨) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، به.
وسيأتي برقم (٢٦٠١٣) ، ومن طريق مجاهد عن عائشة بالأرقام (٢٤٦٠٠) و (٢٤٩٤٢) و (٢٥٥٣٩) .
وقد سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٥٥٧٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السعدي: قوله: سيورثه، من التوريث، والمراد سيورثه من الجار، ولم يرد سيورثه مني، كيف والوارث لا يرث منه، فكيف الجار؟
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عمران بن حطان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث شيخ أحمد، قد رواه كذلك عن هشام: وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي متابعاً في ذلك يحيى: وهو ابن سعيد القطان، ويحيى الراوي عن عمران بن حطان: هو يحيى بن أبي كثير الطائي.