كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٢٦٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي (١) عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ، فَأَشَارَ: " أَنْ لَا تَلُدُّونِي " قُلْنَا (٢) : كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، (٣) فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: " أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ لَا تَلُدُّونِي؟ (٤) " قَالَ: " لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ غَيْرُ الْعَبَّاسِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُنَّ " (٥)---------------
(١) لفظ: أبي، سقط من (م) .
(٢) في (م) : قلت.
(٣) في النسخ الخطية و (م) غير (ظ٨) الدواء، والمثبت من (ظ ٨) .
(٤) في (م) و (ق) : "أن لا تلدوني" بزيادة حرف النفي، وهو خطأ.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (٤٤٥٨) و (٥٧١٢) و (٦٨٨٦) و (٦٨٩٧) ، ومسلم (٢٢١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٥) و (٧٥٨٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٣) ، وابن حبان (٦٥٨٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولاً برقم (٢٤٨٧٠) .
وفي الباب: عن ابن عباس سلف (١٧٨٤) .
وعن أسماء بنت خميس، سيرد ٦/٤٣٩.
قال السندي: قولها: لددنا، اللدود بالفتح: دواء يسقى المريض في أحد جانبي الفم.
قوله: كراهية، بالنصب، أي: قال ذلك لأجل كراهية المريض، أو بالرفع أي: قوله ذلك كراهية، أي: ليس هو نهي تحريم، بل هو نهيٌ للكراهية.
قوله: لا يبقى أحد: فعله عقوبةً لهم، لأنهم أدوه بغير إذنه، وقيل: قصاصاً لفعلهم.
