كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٢٨٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي فَعُمَرُ " (١)---------------
(١) حديث صحيح، ابنُ عجلان- وهو محمد، وإن يكن حسنَ الحديث- توبع كما سيرد، نباتية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٥٧، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٧٥ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (٢٥٣) ، وابن راهويه (١٠٥٨) و (١٠٥٩) ، ومسلم (٢٣٩٨) ، والترمذي (٣٦٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٩) ، ويعقوب بن سفيان ١/٤٦١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٤٨) (١٦٤٩) ، وابن حبان (٦٨٩٤) ، والقطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (٥١٦) (٥١٧) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٨٦، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه) من طرق عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديثٌ صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه مسلم (٢٣٩٨) من طريق عبد الله بن وهب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥٢) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص٢٢٠ من طريق ابن الهاد، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم، به.
وكذا رواه الحَكَم بن أسْلَم، عن إبراهيم بن سَعْد، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٧٥.
واختُلف فيه على إبراهيم بن سعد:=
