. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٩، وفي "الكبرى" (١٢٦١) و (٧٧١٧) و (٩٩٢٤) و (٩٩٢٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٦) و (٩٧) - وابن ماجه (٩٢٤) ، وأبو عوانة ٢/٢٤١، وأبن حبان (٢٠٠٠) ، والطبراني في "الدعاء" (٦٤٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٧١٣) من طرق عن عاصم، به، وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٦٤٥) ، وفي "الأوسط" (٤٥٩٧) ، من طريق إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن حميد- وهو البصري- عن خالد الحذاء، عن عاصم الأحوص، عن عبد الله بن الحارث، به. وقال في "الأوسط" لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عتبة بن حميد، تفرد به إسماعيل بن عياش.
قلنا: إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذه منها، وعتبة بن حميد ضعيف كذلك، إلا أنه تابعه علي بن عاصم الواسطي وغيره، كما سيرد في الرواية (٢٥٥٠٨) .
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٦٤٧) ، وفي "الأوسط" (٣٣٢٧) عن طريق عبد الله بن معاوية- وهو الجمحي- عن وهيب بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقال. لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا وهيب، وعن وهيب إلا عبد الله بن معاوية.
وأخرجه ابن خزيمة (٧٣٦) من طريق أبي معاوية، وابن حبان (٢٠٠٢) من طريق إسماعيل بن زكريا، والطبراني في "الدعاء" (٦٤٨) من طريق عبد العزيز ابن المختار، والمزي في "تهذيب الكمالي" (ترجمة عوسجة) من طريق إسرائيل، أربعتهم عن عاصم بن سليمان الأحول، عن عوسجة بن الرَّمَّاح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عبد الله بن مسعود، مرفوعاً.
وأخرجه الطيالسي (٣٧٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٩) من طريق شعبة، عن عاصم، عن عوسجة بن الرماح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن مسعود موقوفاً.=