كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٣٥٤ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ (١)---------------
= الحافظ في "الفتح" ٥/١٠٥: وفي هذا الإسناد ما يُشعر بقلة تدليس يحيى بن أبي كثير، لأنه سمع الكثير من أبي سلمة، وحدث عنه هنا بواسطة محمد بن إبراهيم. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يونُس: هو ابنُ محمد المؤدب، وأَبَان: هو ابنُ يزيد العطَّار.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢٩١) من طريق يونس ابن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٤٦) من طريق محمد بن المثنى، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه مسلم (١٦١٢) من طريق حبان بن هلال، والبيهقي في "السنن" ٦/٩٨- ٩٩ من طريق سهل بن بكَّار، كلاهما عن أبان ين يزيد العطَّار، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سَلَمة، به. وهذا إسناد متصل صحيح.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (٢٧٠) من طريق أبي إسحاق مولى بني هاشم، عن أبي سَلَمة، وعليِّ بن الحسين الأكبر، به.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٦٦٨) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٤٤، والذهبي في "معجم الشيوخ" ٢/١٦٢ من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به.
قال الدارقطني: وخالفه أصحاب هشام، رَووه عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد، وهو الصواب.
قلنا. حديث سعيد بن زيد سلف برقم (١٦٣٣) .
وحديث عائشة هذا سيأتي بالأرقام (٢٤٥٠٤) و (٢٦١٤٣) و (٢٦٢٢٥) .
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٦٢٢٤) .
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٧٦٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، ونزيد عليها حديث وائل بن حجر، سلف برقم (١٨٨٦٣) .
(١) لفظ عن أبيه ليس في (ظ٢) و (ق) و (هـ) و (م) ، والمثبت من (ظ٨) =
