كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي، فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا، بَعْدَ مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (١)٢٤٣٥٥ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ، صَائِمِ النَّهَارِ " (٢)
---------------
= وأطراف المسند ٩/٢١٢.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ويزيد بن الهاد: أو يزيد بن عبد الله بن الهاد.
وأخرجه البخاري (٤٤٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦-٧، وفي
"الكبرى" (١٩٥٦) و (٧١٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٣) ، والبيهقي في
"الشعب" (١٠٢١١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٦٦) و (٣٨٢٧) من طرق
عن الليث، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٢٤٠٣٩) .
(٢) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب- وهو ابن عبد الله بن حنطب- لم يدرك عائشة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب حديثه حسن فيما ذكر الذهبي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والليل: هو ابن سعد.
وأخرجه الحاكم ١/٦٠ من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ووافقه الذهبي!
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٨) ، والخطيب في "الموضح" ٢/٣١٧- ٣١٨، والبغوي في=
