كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= "السنن الصغير" (٥٢٩) ، من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، به. ووقع في مطبوع البيهقي: عن نافع، عن سليمان، وهو خطأ.
وأخرجه ابن خزيمة (١٥٣٢) ، وابنُ حبان (١٦٧١) ، والرامهرمزي في "المحدّث الفاصل" ص٢٩٠ من طريق عبد الله بن وهب، عن حيوة بن شريح، به.
وقد اختُلف فيه على أبي صالح:
فرواه محمد بنُ أبي صالح- كما في هذه الرواية- عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه الأعمش وسهيل بن أبي صالح- على اختلاف عليهما- فاسنداه عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
واختلفت أقوال الأئمة: أيُّ الحديثين أصحُّ.
فذكر أبو حاتم- كما في "العلل" ١/٨١، وأبو زرعة- فيما نقله عنه الترمذي بإثر الحديث (٢٠٧) - أن حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أصحُّ من حديث أبي صالح عن عائشة. وقال ابن خزيمة بعد أَن أخرج الحديثين في "صحيحه" بإثر الحديث (١٥٣٢) : الأعمش أحفظ من مئتين مثل محمد بن أبي صالح. وجزم الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٩٥ أن حديث أبي صالح، عن أبي هريرة هو الصواب، ورجَّحه كذلك العُقيلي فيما نقله الحافظ في "التلخيص" ١/٢٠٧.
أما البخاري فقال- فيما نقله عنه الترمذي-: حديث أبي صالح، عن عائشة أصحّ، وقال أحمد- فيما نقله الحافظ في "التلخيص" ١/٢٠٧: ليس لحديث الأعمش أصل.
وضعَّف علي ابنُ المديني كلا- الحديثين، فنقل الترمذي عنه بإثر الحديث (٢٠٧) أنه لم يثبت حديثُ أبي صالح، عن أبي هريرة، ولا حديثُ أبي صالح عن عائشة في هذا، ونقل عنه ذلك أيضاً ابنُ الجوزي في "العلل المتناهية".
