كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٤٠١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى (١) أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وَقَالَ مُوسَى: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَصُومُ عَنْهُ وَلِيُّهُ " (٢)---------------
(١) سقط اسم يحيى من (م) ، والنسخ الخطية خلا (ظ٨) .
(٢) حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وقد سمع منه يحيى، وهو ابن إسحاق السيلحيني قديماً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود، وهو الضبي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو بكر البزار (١٠٢٣) (زوائد) من طريق يحيى بن كثير الزيادي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٩٨) من طريق أسد ابن موسى، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، إلا أن البزار زاد فيه: "إن شاء".
وأخرجه البخاري (١٩٥٢) ، ومسلم (١١٤٧) ، وأبو داود (٢٤٠٠) و (٣٣١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩١٩) ، وأبو يعلى (٤٤١٧) و (٤٧٦١) و (٢٠٥٢) ، والطحاوي فى "شرح مشكل الآثار" (٢٣٩٧) ، وابن حبان (٣٥٦٩) ، والدارقطني في "السنن" ٢/١٩٥، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٥٥ و٦/٢٧٩، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٨٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٧٣) من طريق عمرو بن الحارث، وابن خزيمة (٢٠٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٩٩) ، والدارقطني ٢/١٩٤-١٩٥، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٥٥ من طريق يحيي بن أيوب، كلاهما عن عبيد الله بن أبي جعفر، به.
قال أبو داود: هذا في النذر، وهو قول أحمد بن حنبل.
