كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٤٣٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ (١)٢٤٤٣٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى، (٢) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ، (٣) فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ (٤) "، فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ (٥)
---------------
(١) هو مكرر سابقه إلا أن ابن أبي الزناد رواه هنا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه أبو داود (٥٠١٥) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٤٦) ، وفي "الشمائل" (٢٥٠) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص١٩٧، والطبري في "تهذيب الآثار" (٩٢٦) و (٩٢٨) (مسند عمر بن الخطاب) ، والحاكم ٣/٤٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٠٨) من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (٩٢٧) ، عن إسماعيل بن موسى، عن هشمِم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
(٢) وقع في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ٨) : مؤمَل، والمثبت من (ظ٨) وهامش (هـ) ، و"أطراف المسند" ٩/٢٢٧، وظاهرٌ من الأسانيد السابقة أن الحديث من رواية أحمد عن شيخه موسى بن داود الضبي.
(٣) في (م) : تداين، وهو خطأ.
(٤) في (ظ٨) وهامش (هـ) : عوناً.
(٥) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي- وهو=
