كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٠٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا قَالَتْ: فَلَبِثَ (١) تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ: فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ بَدَأَ بِهِ فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَيْسَ كُنْتَ أَقْسَمْتَ شَهْرًا، فَعَدَدْتُ (٢) الْأَيَّامَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " (٣)---------------
= وعن أنس عن ابن ماجه (١٨٩٩) .
وعن محمد بن حاطب الجمحي سلف برقم (١٥٤٥١) .
وانظر ما سلف برقم (١٦٦٢٦) .
قال السندي: قولها: بدُفَّين، بضم الدال وفتحها.
فانتهرهما، أي: زجرهما.
(١) في (ق) : فلبثتُ.
(٢) المثبت من (ق) و (ظ٢) : وهو الموافق لمصادر التخرج، وفي بقية النسخ: فعدَّت.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٣٦-١٣٧ و"الكبرى" (٢٤٤١) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٠٨٣) (٢٢) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الاثار" ٣/١٢٤ من طريق هشام بن عروة، بنحوه.
وقد أخرج البخاري (٥١٩١) من حديث عمر في باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ما وقع للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع أزواجه وجاء في آخره: فقالت =
