كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 40)
٢٤٠٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، وَعَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرَ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ " وَقَالَتْ فِي حَدِيثِ عَبْدِ رَبِّهِ: فِي رَمَضَانَ (١)---------------
= "جامعه" (٤٣٩) ، وفي "الشمائل" (٢٦٧) ، وابن خزيمة (١١٦٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٤٣١) ، وابن حبان (٢٤٣٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٣٨٤، والبيهقي في "السنن" ١/١٢٢ و٢/٤٩٥-٤٩٦ و٣/٦ و٧/٦٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٣٧٩) ، وفي "الدلائل" ١/٣٧١-٣٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٩٩) ، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسيرد بالأرقام (٢٤٤٤٦) و (٢٤٧٣٢) .
وفي باب قوله: "تنام عيناي ولا ينام قلبي" عن ابن عباس، سلف برقم (١٩١١) .
قال السعدي. قولها: على إحدى عشرة ركعة، يدل على أنه كان يصلي التراويح في رمضان.
قولها: عن حسنهن وطولهن، كناية عن بلوغها الغاية حتى كأنَّ عبارة المجيب عاجزة عن إحاطتهما، وجمع الأربع إما لكونه يجمعها في السلام، أو لمقارنتها في الطول والحسن، والمتبادر أن الوتر ثلاث بسلام واحد.
قولها: قبل أن توتر، أي: وهو ينقض الوضوء، أو وهو يؤدي إلى فوات الوتر أحياناً، وعلى الثاني يشكل الحديث بحديث ليلة التعريف الذي فيه أنه فاتته صلاة الفجر، فلذلك قيل: إن هذا بيان الغالب وذاك نادر، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، =
