كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (١) "٢٤٥٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَتْهُ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ابن عفان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (خ) ٧ / ٢٢٥ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر أيضاً ٧ / ٢٢٦ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، عن شعيب، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦ / ٤٠٩، ومسلم (٣٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٦٢، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٥٥، وابن عساكر ٧ / ٢٢٦ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه ابنُ ماجه (٤٨٦) من طريق يونس، وابن المنذر في "الأوسط" (١٠٨) من طريق معمر، والطَّبراني في "الشَّاميين" (٣٦٦) من طريق برد بن سنان، وابن عدي في "الكامل" ٦ / ٢٤٤٥ من طريق معقل بن عبيد الله، أربعتهم عن الزهري، عن عروة، به. ليس فيه: عن سعيد بن خالد.
وقول شعيب أشبه فيما قال الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ٢٦.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧٦٠٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وبينا أن الوضوء مما مست النار منسوخ في قول الجمهور فانظره لزاماً.
وانظر (٢٥٨٢٨) .
