كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٤٥٩٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ (١) حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى، فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى، وَعِنْدَ الثَّانِيَةِ، فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ، وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ لَا يَقِفُ عِنْدَهَا " (٢)---------------
(١) في (ق) : يوم.
(٢) حديث حسن، من أجل أبي خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - ومحمدِ بنِ إسحاق، وقد صرَّح بالسماع عند ابن حبان كما سيرد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد روى له أبو داود والترمذي، والبخاري تعليقاً، وهو ثقة. عبد الرحمن بن القاسم: هو ابنُ محمد بن أبي بكر الصديق.
وأخرجه أبو داود (١٩٧٣) - ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٥ / ٤٤٣ - عن علي بن بحر، بهذا الإسناد، وقرنَ بعليِّ بن بحر عبدَ الله بنَ سعيد الأشج. وحسَّنه المنذري في "مختصر السنن"، فيما نقله الزيلعي في "نصب الراية" ٣ / ٨٣.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٤٩٢) ، وأبو يعلى (٤٧٤٤) ، وابن خزيمة (٢٩٥٦) و (٢٩٧١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥١٤) ، والدارقطني في "السنن" ٢ / ٢٧٤ من طريق عبد الله بن سعيد الأشجّ، عن أبي خالد الأحمر، به. وقرن الطحاوي بعبد الله بن سعيد أحمد بن حميد، وليس عنده لفظ: حين صلَّى الظهر.
وأخرجه الطحاوي كذلك في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٢٠ من طريق أحمد=
