كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٤٦١٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا (١) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ (٢) بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَجَبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ، وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ "، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَعِيهَا، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ، إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ، أَشْبَهَ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا، أَشْبَهَهُ " (٣)---------------
= (١١٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٣١٠ من طريق يحيى بن أيوب، عن الحارث ابن يزيد، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢ / ٢٧٢، وقال: رواه أحمد، ولها عنده في رواية: "يقرأ أحدهما القرآن مرتين أو ثلاثاً" وأبو يعلى، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
وسيرد برقم (٢٤٨٧٥) .
وله شاهد من حديث حذيفة عند مسلم (٧٧٢) ، وقد سلف ٥ / ٣٨٢.
وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٥٣٥) و (٦٥٠٦) .
قال السندي: قولها: قرؤوا ولم يقرؤوا، أي: قرؤوا ظاهراً لكنهم ما قرؤوا معنى.
قولها: ليلة التمام، كأن المراد ليلة تمام الختمة والشروع في أخرى، أو المراد تمام رمضان، أو المراد تمام الليلة، والله تعالى أعلم.
(١) وقع في (م) : عن ابن زكريا، وفي (ظ ٢) و (ق) : عن أبي زكريا، وهو خطأ، والمثبت من (ظ ٨) و"أطراف المسند".
(٢) تحرف في (م) إلى نافع.
(٣) حديث صحيح، مصعب بن شيبة - وإن كان لين الحديث - متابع، وقد=
