. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= فيهما، فالإسنادان صحيحان. ورواه قتادة، واختلف عليه فيه:
فرواه عنه حماد بن سلمة كما في الروايات (٢٥١٦٧) و (٢٥٨٣٣) و (٢٦٢٢٦) عن قتادة، فقال: عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة، فزاد في الإسناد صفية بنت الحارث بن طلحة العبدرية، وقد ذكرها الحافظ في "الإصابة في القسم الأول" وجزم أنها صحابية في "التقريب"، وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين ٤ / ٣٨٥ - ٣٨٦، وروى عنها محمد بن سيرين وقتادة، ومن هذه الطريق صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وحسَّنه الترمذي.
وتابع حمادَ بنَ سلمة على هذا الطريق حمادُ بن زيد عند ابن حزم في "المحلَّى" ٣ / ٢١٩.
وقد مال الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ١٠٥ إلى ترجيح طريقي أيوب وهشام المرسلتين، فقال: وقول أيوب وهشام أشبه بالصواب.
ورواه سعيد بن أبي عروبة - فيما أخرجه الحاكم ١ / ٢٥١، والبيهقي ٢ / ٢٣٣ - عن قتادة، عن الحسن مرسلاً. وإلى هذه الطريق أشار أبو داود عقب الرواية (٦٤١) .
وفي الباب عن أبي قتادة أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٠٢) ، وفي "الصغير" (٩٢٠) من طريق إسحاق بن إسماعيل عن عمرو بن هاشم البيروتي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها، ولا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر" وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عمرو بن هاشم، تفرد به إسحاق بن إسماعيل.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢ / ٥٢، وقال: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وقال: تفرد به إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي. قلت -القائل الهيثمي-: ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون.
قلنا: إسحاق بن إسماعيل: وهو الأيلي، ترجم له المزي في "تهذيب الكمال"، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد روى له النسائي وابن ماجه.=