كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٤٦٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِإِرْبِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ " (١)٢٤٦٦٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ،
---------------
= ابن أبي عدي، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٥) من طريق يزيد بن زريع، وابن ماجه (٣٧٧٩) من طريق عيسى بن يونس، وتمام الرازي في "فوائده" (١٣٠٠) "الروض البسام" من طريق سفيان الثوري، خمستهم، عن سعيد، بهذا الإسناد.
وعبدة بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وسفيان الثوري، سمعوا من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط.
وسلف من طريق هشام الدستوائي وهمام العَوْذي، عن قتادة برقمي (٢٤٢١١) و (٢٤٦٣٤) .
وسيرد من طريق شعبة، عن قتادة برقم (٢٤٧٨٨) .
قال السندي: قوله: "يتتعتع فيه"، أي: يتردَّدُ في قراءته، ويتلبَّد فيها لسانُه، والتتعتع: هو التردُّد في الكلام مِنْ حَصَرٍ أو عِيٍّ.
و"له أجران": أجر القراءة وأجر التعب، ولا يريد أن أجره أكثر من أجر الماهر، كيف وهو مع السفرة؟! فله أجور كثيرة.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع بكر - وهو ابن عبد الله المزني - من عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حُميد: هو ابنُ أبي حميد الطويل.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٥٦) ، و"الصغير" (٢٨٣) من طريق خالد بن عبد الله، عن حميد، بهذا الإسناد. وفيه "يباشر" بدل "يقبل".
وسلف برقم (٢٤١١٠) .
