كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٤٧٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَكَرَهُ (١) مِثْلَهُ سَوَاءً (٢)٢٤٧٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مُهِلًّا بِالْحَجِّ " (٣)
---------------
= الإسناد، ولعل أبا سعيد هو الذي وهم بإسقاط عمرة من الإسناد، فإنه مع كونه ثقة. قال الحافظ: ربما أخطأ. وقد سلف بذكر عمرة بينهما برقم (٢٤٥١٥) .
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٨٥) - وعنه مسلم (١٦٨٤) (٤) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ١٦٥ من طريق أبي عامر العَقَدي، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٢ / ٣٦٦ من طريق خالد بن مَخْلد، كلاهما عن عبد الله بن جعفر، عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ١٦٥ من طريق الليث، عن يزيد بن الهاد بإسناد سابقه.
وسلف برقم (٢٤٠٧٨) .
وسيكرر سنداً ومتناً برقم (٢٤٧٢٧) .
(١) في (م) و (ق) : فذكر.
(٢) هو مكرر سابقه، سنداً ومتناً.
(٣) إسناده صحيح على شرطهما. أبو سلمة الخُزاعي: هو منصور بن سلمة.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١ / ٣٣٥، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٢٩٦٥) ، وأبو يعلى (٤٣٦٢) .
وسيأتي بالرقمين: (٢٦٠٦٣) و (٢٦٠٦٤) .
وسلف برقم (٢٤٠٧٧) فانظر التعليق عليه لزاماً.
وانظر (٢٤١٣١) .
