٢٤٨٠٥ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْعَتَكِيُّ، عَنْ
---------------
= الحفظ - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وفاطمة: هي بنت المنذر.
وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٢٣١٩) عن علي بن الجعد، عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢ / ١٨٧ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٣٢١) ، والبخاري (٥٩٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤ / (٣١١) ، وابن حزم في "المحلى" ٤ / ٧٩ من طريق سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق (٥٠٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤ / (٣٠٦) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٢) من طريق معمر، وابن أبي شيبة ٨ / ٤٨٨، ومسلم (٢١٢٢) ، وابن ماجه (١٩٨٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤ / (٣٠٩) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٥) من طريق عبدة بن سليمان، والبخاري (٥٩٣٦) ، ومسلم (٢١٢٢) ، والنسائي ٨ / ١٤٥، وفي "الكبرى" (٩٣٧٤) ، والبغوي في "الجعديات" (١٦١٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣٠) ، والطبراني ٢٤ / (٣٠٧) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٣) من طريق شعبة، ومسلم (٢١٢٢) من طريق ابن نمير، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣١) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، والطبراني في "الكبير" ٢٤ / (٣٠٨) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٤) من طريق الدراوردي، والطبراني ٢٤ / (٣١٠) ، وفي "الأوسط" (٨٦٨٨) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٦) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٨٨) من طريق أنس بن عياض، تسعتهم عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣٢) ، والطبراني في "الكبير" ٤ / (٣٤٧) و (٣٤٨) و (٣٤٩) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٧) من طريق محمد ابن إسحاق، عن فاطمة، به.
وسيرد ٦ / ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٥٠.
وانظر الحديث الذي بعده (٢٤٨٠٥) .