كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
عَائِشَةُ: وَكُنْتُ مِمَّنْ (١) أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ (٢)٢٤٨٧٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ (٣) اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: " اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا " (٤)
---------------
(١) في هامش (ظ ٢) : فيمن.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يعمر بن بشر - وهو الخراساني - من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، فمن رجال "التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٤٦ من طريق سويد - وهو ابن نصر - عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وانظر (٢٤٠٧٦) وسيأتي برقم (٢٦٠٩٤) .
قال السندي: قوله: "ومن أهلّ بحج فَلْيُتمَّ حجه" ظاهره أنه ما أمرهم بفسخ الحج، وهو خلاف الثابت المشهور، فلعل المراد هو من كان معه هدي وأهل بحج، وكان الفسخ لمن لم يكن معه الهدي، والله تعالى أعلم.
(٣) اسم عبيد الله بن عمر سقط من (م) و (ظ ٢) و (ق) ، والمثبت من (ظ ٨) و (هـ) ، و"أطراف المسند" ٩ / ٢٠١.
(٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه البخاري (١٠٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥٧) - وهو في=
