كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٤٨٩٦ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (١)٢٤٨٩٧ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِنَحْوِ الْمُدِّ (٢) ، وَيَغْتَسِلُ بِنَحْوِ الصَّاعِ " (٣)
---------------
= شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه ابنُ سعد ٢ / ٢٤١، وإسحاق بن راهويه (٧٦٧) ، والبخاري
(١٣٩٠) و (٤٤٤١) ، وأبو عوانة ١ / ٣٩٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧ / ٢٦٤ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
(١) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٧٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصَّفَّار.
(٢) في (م) : يتوضأ بالمد.
(٣) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. همّام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من صفية بنت شيبة في الرواية التالية فانتفت شبهة تدليسه هنا.
وأخرجه أبو داود (٩٢) ، والنّسوي في "الأربعين" (١٤) ، وأبو يعلى (٤٨٥٨) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٤٩ من طرق عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني ١ / ٩٤ من طريق هشام - وهو الدستوائي - عن قتادة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٦٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٤٩=
