كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
وَأَشْعَرَهَا، ثُمَّ وَجَّهَهَا إِلَى الْبَيْتِ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا (١) " (٢)٢٤٤٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَطْحَاءِ لَيْلَةَ النَّفْرِ
---------------
(١) في النسخ ما عدا (ظ ٨) حل، وفي (ظ ٨) كتبت على الوجهين، وحلاًّ موافقة لرواية مسلم.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وأفلح: هو ابن حُميد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً إسحاق بن راهويه (٩٢٥) ، والبخاري (١٦٩٦) و (١٦٩٩) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٢) ، وأبو داود (١٧٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٠ و١٧٣، وفي " الكبرى " (٣٧٥٣) و (٣٧٦٤) ، وابن ماجه (٣٠٩٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وابن حبان (٤٠٠٣) والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧ / ٢٢٧ - ٢٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٩٠) من طرق عن أفلح بن حميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (١٧٠٥) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٤) ، وأبو داود (١٧٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٢، وفي " الكبرى " (٣٧٦١) والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٣ من طريق ابن عون، عن القاسم، عن أم المؤمنين، به، وفيه: فتلت قلائدها من عِهْنٍ كان عندي. وهذا لفظ البخاري، وقرن أبو داود بالقاسم إبراهيم.
وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .
وفي باب الإشعار عن ابن عباس، سلف برقم (١٨٥٥) .
