كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
لِعَائِشَةَ، عَلَيْهَا بَعْضُهُ، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ (١)٢٤٩٨٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا " (٢)
---------------
(١) حديثان لهما إسنادان:
الأول: عفّان، عن همام، عن قتادة، عن ابن سيرين أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كره الصلاة
في ملاحف النساء. وهذا إسناد ضعيف لإرساله، وقد سلف نحوه برقم (٢٤٦٩٨) .
والثاني: عفان، عن همام، قال قتادة: وحدثني إما قال: كثير، وإما قال: عبد ربه - شك همام - عن أبي عياض، عن عائشة: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى وعليه مرط من صوف لعائشة، عليها بعضه وعليه بعضه. وإسناده حسن، وشيخ قتادة فيه هو كثير بن أبي كثير البصري كما جاء مصرحاً به في رواية عبد الصمد، عن همام الآتية برقم (٢٥٨٤٢) ، وفي رواية هشام الدستوائي عن قتادة (٢٥١٣٢) فيرتفع بهما شك همام في هذه الرواية. وكثير بن أبي كثير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي.
وسيأتي بإسناد صحيح برقم (٢٥٦٨٦) .
(٢) إسناده ضعيف لضعف عليِّ بن زيد، وهو ابن جُدْعان، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمَّاد بن سَلَمة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً. عفَّان: هو ابنُ مُسلم الصفَّار، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بنُ مُلّ.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٤٠١) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٥٣٣) ، وابن راهويه (١٣٣٦) ، وأبو يعلى (٤٤٧٢) ، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠١) ، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٦٩٩٢) ، والخطيب في "تاريخه" ٩ / ٢٣٣ من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة، به.=
