كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٤٩٨٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ (١) الطِّيبِ، فِي مَفْرِقِ رَأْسِ (٢) رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ " (٣)---------------
= إلا بهذا الإسناد، ورجاله رجال الصحيح غير يوسف بن أبي بردة وثقه ابن حبان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٤٤) من طريق يحيى بن مسلمة بن قعنب، عن حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن ابن بريدة، سئلت عائشة: ما كان رسول الله يقول في القدر؟ قالت: كان يقول: "كل شيء بقدر"، وكان يعجبه الفأل الحسن. ويحيى بن مسلمة منكر الحديث.
وقولها: كان يعجبه الفأل الحسن. يشهد له حديث أنس السَّالف برقم (١٢١٧٩) ، وإسناده صحيح. وانظر حديث أبي هريرة (٧٦١٨) .
وقد سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٥٨٩٣) : "كل شيء بقدر"، وإسناده صحيح.
(١) في (م) : إلى وبيصه وبيصِ الطِّيب.
(٢) لم ترد كلمة "رأس" في (م) .
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل. عطاء بن السائب، وقد روى حماد بنُ سَلَمة عنه قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
عفَّان: هو ابنُ مُسلم. وهو مكرر أحد إسنادي (٢٥٧٧٥) غير شيخ أحمد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٤١) من طريق زياد البكَّائي، عن الأعمش، عن إبراهيم بهذا الإسناد. وجمع إليه حديث الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة إلَاّ زياد.
قلنا: وقد سلف من طريق الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة برقم (٢٤٧٨١) .
وسيرد كذلك برقم (٢٥٧٢٣) .
