كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٥٠٣٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، (١) عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " (٢)٢٥٠٣٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
---------------
= وكذلك رواه المغيرة بن مقسم الضبي فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١ / ١٣٢ عن إبراهيم، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، معضلاً.
ورواه حماد بن أبي سليمان - فيما سلف (٤٠٥١) - وفضيل بن عمرو الفقيمي فيما سلف كذلك (٤٠٥٢) ، كلاهما عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً، إلا أن في طريقيهما حجاج بن أرطاة، وقد توبع:
فقد تابعه منصور بن أبي الأسود فيما سلف في تخريج الرواية (٤٠٥١) ، وأبو حمزة السكري، وعبد الله بن عبد القدوس فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٥ / ١٦٧ ثلاثتهم عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ابن مسعود مرفوعاً، وهو أشبهها بالصواب فيما ذكر الدارقطني.
(١) في النسخ الخطية و (م) : شقيق، والظاهر أنه تحريف قديم، صوابه سفيان، كما جاء في "أطراف المسند" ٩ / ٤٩، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(٢) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥٠٣٧) إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا وكيع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٠١) ، والترمذي (١٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٣٩) ، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٢٢) و (٢٤) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسلف من طريق سفيان كذلك برقم (٢٤٨١٧) .
