كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٥٠٥٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْحَائِضُ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ " (١)٢٥٠٥٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِي، وَهُوَ قَرِيرُ
---------------
= وسيرد بالأرقام (٢٥٤٢٠) و (٢٥٤٧٨) و (٢٥٤٧٩) .
وفي الباب عن بريدة، سلف برقم (٢٢٩٤٤) .
قال البغوي في "شرح السنة" ٨ / ٣٦١ - ٣٦٢: ليس هذا عند أهل العلم على سبيل توريث أهل القرية والقبيلة، بل مالُ من لا وارث له لعامة المسلمين، يضعه الإمام حيث يراه على وجه المصلحة، فوضعه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أهل قبيلته على هذا الوجه. والله أعلم.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجُعْفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ص٣٢٤ (الجزء الذي نشره العمروي) وإسحاق بن راهويه (١٥٢٩) ، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسقط اسم سفيان من مطبوع ابن أبي شيبة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٩) عن الملائي - وهو الفضل بن دكَيْن - عن سفيان، به.
وأخرجه الترمذي (٩٤٥) من طريق شريك - وهو النخعي - عن جابر، به.
وقال: العمل على هذا الحديث عند أهل العلم، أن الحائض تقضي المناسك كلها، إلا الطواف بالبيت.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (٢٤١٠٩) .
