كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٥٠٧٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ " (١)٢٥٠٧٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا رَكِبَتْ جَمَلًا، فَلَعَنَتْهُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَرْكَبِيهِ " (٢)
---------------
= وأخرجه مطولاً أبو عوانة ٢ / ٣٢٨ من طريق إسماعيل ابن عُلَية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٨١ - ٢٨٢ من طريق هارون بن إسماعيل، كلاهما عن علي بن مبارك، به.
قلنا: إسماعيل وهارون كلاهما بصريان، وقد رويا عن علي مما سمع من يحيى.
وقد سلف برقم (٢٤٢٦٢) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٢٨٥ عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسيرد بأطول مما هنا برقم (٢٥٧٩٠) ، ونتمُّ تخريجه هناك.
وسلف برقم (٢٤٦٣٢) من طريق بهز، عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
(٢) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الأعمش: وهو سليمان بن مهران لم يسمع من شمر: وهو ابن عطية الكوفي، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٨٢ عن أحمد، ويحيى بن وثاب لم يسمع من عائشة كذلك.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٦٣٠) ، وأبو يعلى (٤٧٣٢) من طريق وكيع ابن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد.=
