كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
٢٥٠٧٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " صَلَّيْتُ صَلَاةً كُنْتُ أُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ أَبِي نُشِرَ، فَنَهَانِي عَنْهَا، مَا تَرَكْتُهَا " (١)---------------
= والليلة" (٤١٢) - فرواه عنه، عن أسامة، فقال: عن القاسم، عن عائشة، به.
قال الدارقطني ٥ / ٥٨: وهم فيه قبيصة.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٣٦٣٩) ، وفي "الشمائل" (٢٢٣) من طريق حميد بن الأسود، عن أسامة بن زيد، به، وقال: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث الزهري. وسقط من المطبوع كلمة: صحيح، واستدركت من "التحفة" ١٢ / ٢٧.
وسيأتي من طريق روح بن عبادة، عن أسامة، به، برقم (٢٦٢٠٩) .
وأخرجه مرسلاً أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٩٢ من طريق زيد ابن الحباب، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، أن النبي ... فذكر نحوه.
وسيرد برقم (٢٦٢٠٩) .
وقد سلف نحوه من حديث الزهري برقم (٢٤٨٦٥) .
(١) أم حكيم ذكرها الحافظ في "التعجيل"، وذكر أنها روت عن عائشة، وعنها أبان بن صالح، وقال: مجهولة. ثم قال: لا أستبعد أن تكون هي التي قبلها. قلنا: يعني أم حكيم بنت دينار الراوية عن مولاتها أم إسحاق. وفاته أن الأقرب أن تكون رميثة الصحابية، جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال المزي في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٣٩٠: قيل: إنها رميثة بنت حكيم، قلنا: وهو قول البخاري في "التاريخ الصغير" ١ / ١٧٢، وقال أبو عمر بن عبد البر: رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال الحافظ: وكذا نسبها ابن سعد. قلنا: فإن لم تكن هي أم حكيم الواردة في إسناد هذه الرواية، فقد تابعتها. وبقية رجال الإسناد ثقات غير والد وكيع،=
