كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 41)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= أبو عبد الله الدَّوسي.
وأخرجه ابن سلام (٣٧٧) ، ومسلم (٢٤٠) (٢٥) ، والطبري (١١٥٠٦) ، والطحاوي ١ / ٣٨، والطبراني في "الأوسط" (٥٣٠٤) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١ / ٢٨٤ - ٢٨٥ من طريق عكرمة بن عمار، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، حدثنا سالم مولى المهري، به. ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٤ / ١٠٩، وقال: لا يصح.
وقال الخطيب: كذا رواه عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وهو وهم، والصواب عن يحيى، عن سالم نفسه، ولا وجه لإدخال أبي سلمة في الإسناد.
وقول عكرمة أيضاً: عن مولى المهري خطأ، إنما هو سالم الدَّوسي، كما ذكرناه عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، ووافق شيبان على روايته أبو عمرو الأوزاعي، وعلي بن المبارك وحسين المعلم، فَرَووْه جميعاً عن يحيى، عن سالم الدَّوْسي.
قلنا: قد أخرج أبو عوانة ١ / ٢٣٠ رواية عكرمة بن عمار دون ذكر أبي سلمة بن عبد الرحمن، وجمع روايته إلى رواية علي بن المبارك وحرب بن شداد السالف ذكرهما في التخريج.
وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير:
فقد رواه أيوب بن عتبة، كما في الرواية (١٥٥١٠) عن يحيى، عن أبي سلمة، عن مُعَيقيب. قال البخاري، فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" ١ / ١١٩: حديث أبي سلمة عن معيقيب ليس بشيء، كان أيوب لا يعرف صحيحَ حديثه من سقيمه، فلا أحدث عنه وضعف حديثه جداً.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤ / ١١٠، ومسلم (٢٤٠) ، والطبري في "التفسير" (١٥٥١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٨، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١ / ٢٣٠ من طريق أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير"، ومسلم كذلك من طريق نعيم المجمر. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤ / ١١٠،=
