كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 42)
٢٥٢٦٤ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قِلَابَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَجَعٌ، فَجَعَلَ يَشْتَكِي وَيَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْ صَنَعَ هَذَا بَعْضُنَا لَوَجِدْتَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الصَّالِحِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَا---------------
= وخالفه عمرو بن قيس الملائي -فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" ١٨/٣٣، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٧٧) -فرواه عنه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن عائشة.
والمحفوظ عن عبد الرحمن بن سعيد هو المرسل فيما قال الدارقطني في "العلل" ١١/١٩٣.
قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الحميدي (٢٧٥) ، والترمذي (٣١٧٥) ، والطبري في "تفسيره" ١٨/٣٣، والحاكم ٢/٣٩٣-٣٩٤، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٢) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٠٨٥٤) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٨/٣٤ من طريق ابن إدريس، عن ليث، عن مغيث، عن رجل من أهل مكة، عن عائشة، نحوه.
وأخرجه أيضاً ١٨/٣٤ من طريق جرير، عن ليث بن أبي سُليم، وهشيم عن العوام بن حوشب جميعاً، عن عائشة، نحوه.
وأخرجه أبو يعلى (٤٩١٧) من طريق جرير، عن ليث، عن رجل، عن عائشة، نحوه.
قلنا: وهذه الأسانيد ضعيفة كلها.
وسيرد برقم (٢٥٧٠٥) ، وانظر (٢٤٦٤١) .
