كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 42)
عَنْهُ---------------
= وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٦٣، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٠٠٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وتحرف "طحلاء" في مطبوع "الحلية" إلى: "طحلان".
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠٦، والدارمي (٢٠٦٠) ، ومسلم (٢٠٤٦) (١٥٣) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٥، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٣٧٩) و (١٠٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٣٩٦، وفي "أخبار أصبهان" ١/٩٢ و٢/١١٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٨٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يعقوب بن محمد بن طحلاء، من طرق عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، به.
وكُرر لفظ الحديث عند مسلم مرتين، وجاء فيه: قالها مرتين أو ثلاثاً.
وتحرف "ابن طحلاء" في مطبوع "الحلية" إلى: "أبي طلحة".
قال البغوي: هذا حديث صحيح.
وأخرج الدارمي (٢٠٦١) ، ومسلم (٢٠٤٦) ، والترمذي في "السنن" (١٨١٥) ، وفي "العلل الكبير" ٢/٧٦٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٨٤) من طريق يحيى بن حسان، وأبو داود (٣٨٣١) ، وابن ماجه (٣٣٢٧) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٥، وابن حبان (٥٢٠٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٣١ من طريق مروان بن محمد الطاطري، كلاهما عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً: "لا يجوع أهل بيت عندهم التمر" لفظ الدارمي ومسلم والبغوي، ولفظ الباقين: "بيت لا تمر فيه جياع أهله".
قال الترمذي: هذا الحديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام ابن عروة إلا من هذا الوجه (يعني من طريق يحيى بن حسان) . قال: وسألتُ البخاري عن هذا الحديث، فقال: لا أعلمُ أحداً رواه غيرَ يحيى بن حسان.
وأما طريق مروان بن محمد الطاطري، فقال فيها أبو حاتم الرازي كما في "العلل" ٢/٢٩٢-٢٩٣: هذا حديث منكر بهذا الإسناد.=
