كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 42)
٢٥٤٥٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: عَفَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ " (١)٢٥٤٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ،
---------------
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٢٣٢) و (٦٩١٧) من طريق عبد الرحمن ابن قيس الضبي، عن عبد الرحيم (تحرف فيه إلى عبد الرحمن) بن كردم، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الرحيم بن كردم، تفرد به عبد الرحمن بن قيس الضبي. قلنا: عبد الرحمن بن قيس الضبي متروك الحديث، وعبد الرحيم بن كردم مجهول الحال. ولذلك أورد ابن الجوزي الحديث بهذا الإسناد في "العلل المتناهية" (١١٠٧) ، ولم يصنع شيئاً، فالحديث صحيح بطريق أخرى، كما سلف.
وسيكرر سنداً ومتناً برقم (٢٥٥٤٩) .
وسلف من وجه آخر بلفظ مقارب برقم (٢٤٧٤٠) .
قال السندي: قوله: "بيت ليس فيه تمر جياع أهله" قيل: قاله على حسب ذلك الوقت، إذ كان غالبُ القوت يومئذ التمر، فإذا خلا منه بيت فكأنه ما فيه قوت، ويُحتمل أنه مدحٌ للتمر، وبيانُ أنه طعام حاضر لا يحتاج إلى طبخٍ وغيره، فمن عنده التمر لا يجوع، ومن ليس عنده يجوع ولو بقدر الانتظار إلى الطبخ. والله أعلم.
(١) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥١٦٣) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبد الرحمن مقروناً بعفّان بن مسلم الصفّار.
