عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنَ امْرِئٍ يَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ " (١)
٢٥٤٦٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ، ثُمَّ يُقَلِّدُهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَا يَدَعُ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَ " (٢)
---------------
(١) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٤١) .
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١١٧، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٣١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٧، وفي "الكبرى" (١٤٥٧) ، وابن نَصْر في "قيام الليل" ص٨٢، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥. وجاء عندهم: عن رجل عنده رِضاً.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٧٥، وفي "الكبرى" (٣٧٧٤) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
ورواه عن مالك يحيى بنُ يحيى كما في "الموطأ" ١/٣٤٠-٣٤١ -ومن طريقه مسلم (١٣٢١) (٣٦٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٣٤- وأبو مصعب الزهري كما في "الموطأ" (١٠٩٦) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٨٩١) - ومحمدُ بنُ الحسن كما في "الموطأ" (٣٩٧) ، وعبدُ الله بنُ يوسف وإسماعيل بنُ عبد الله عند البخاري (١٧٠٠) و (٢٣١٧) ، وعبد الله بن وهب=