٢٥٦٧٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ، فَيَغْتَسِلُ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ، ثُمَّ يُتِمُّ صِيَامَهُ " (١)
---------------
= عبد الملك بن أبي بكر في الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٦) من طريق عبد الله بن أبي سلمة، عن عِراك والنعمان بن أبي عياش، كلاهما عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. لم يذكرا عبد الملك في الإسناد.
ورواه عن عِرَاك يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عليه فيه:
فرواه عَبْدة بن سليمان، كما عند ابن أبي شيبة ٣/٨٠، وعبدُ الوهَّاب -وهو ابن عبد المجيد الثقفي- كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٦٦) ، وسليمان بنُ بلال، كما عند النسائي (٢٩٦٩) ، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن عِراك، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أمِّ سَلَمة وحدَها، لم يذكر أبا بكر
والد عبد الملك في الإسناد.
ورواه الليث، كما عند النسائي (٢٩٧٠) ، عن يحيى بن سعيد، عن عِراك، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث، عن أمِّ سَلَمة وحدها.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٧١) و (٢٩٧٢) و (٣٩٧٣) ، والطبراني في "الأوسط" (١٧١) و (٣٥٢) ، وابنُ شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٣٩٧) من طريق عبد الله بن أبي سلمة، عن أمِّ سَلَمة وحدها.
وانظر حديث الفضل بن عباس (١٨٢٦) .
وسيكرر ٦/٣١٣ سنداً ومتناً، وانظر (٢٤٠٦٢) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العَرْزَمي- من رجال مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابنُ أبي رَباح.=