أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ " (١)
٢٥٩٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ شُمَيْسَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ " (٢)
٢٥٩٧٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَعْدَ صَلَاتِهِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ " اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " (٣)
---------------
(١) حديث حسن، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٣٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو عبد الواحد الحداد.
(٢) حديث صحيح. شُمَيْسة: هي بنت عزيز بن عاقر الوشقية - وإن روى عنها اثنان ولم يؤثر توثيقها عن أحد - قد توبعت. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الواحد: وهو ابن واصل السدوسي، فقد روى له البخاري متابعة. هشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٥٦) عن النضر بن شميل، عن هشام، بهذا الإسناد.
وسياتي بالرقمين (٢٦٠٧٣) و (٢٦٠٧٤) .
وسلف نحوه برقم (٢٤٠٢٤) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٣٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه الدارمي (١٣٤٧) ، والنَّسائى في "الكبرى" (٩٩٢٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٥) - والبيهقي ٢/١٨٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.