كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 43)
٢٥٩٩١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ، حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَصِيصَ الدُّهْنِ فِي شَعَرِهِ. وَلَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً " (١)---------------
= فرواه ابن سعد ١/٣٦٥، وعلي بن مسلم - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" لما ٥/الورقة ٩٦- عن إسحاق - وقرن به يزيد بن هارون - عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبى عبد الله الجدلي.
وخالفه إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ، فرواه عن إسحاق الأزرق، عن الثوري، عن أبى إسحاق.
وذكر الدارقطني أن المحفوظ: إسحاق الأزرق، عن زكريا، عن أبي إسحاق.
وسلف برقم (٢٥٤١٧) .
وقولها: كان أحسن الناس خلقاً، له شاهد من حديث أنس، سلف برقم (١٣٢٠٩) ، وإسناده صحيح.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٤٧٨٢) ، وذكرنا أن الصحيح فيه رواية من رواه عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ١٣٠.
وأخرجه الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ١٣٠ من طريق إسحاق الأزرق، عن زكريا، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاقُ بنُ راهويه (١٥٣٣) ، عن النضر بن شميل، عن يونس بن أبى إسحاق، عن أبي إسحاق به.=
