كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 43)
وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " (١)---------------
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري - وهو محمد ابن مسلم - لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة - وهو ابن عبد الرحمن - فيما قال البخاري، ونقله عنه الترمذي في "جامعه ٤/١٠٣، "وفي "العلل الكبير" ٢/٦٥٣، وقد اختلف فيه على الزهري: فرواه يونس، وقد اختلف عليه كذلك: فرواه عثمان بن عمر- كما في هذه الرواية، وعند النسائى ٧/٢٦-٢٧- والليث بن سعد - فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٤، وفي "الصغير" ٢/١٩٧، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٣، وابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٣- وعبد الله بن المبارك فيما أخرجه أبو داود (٣٢٩٠) ، والنَّسائى ٧/٢٦، وأبو يعلى (٤٧٨٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٣، والبيهقي ١٠/٦٩ - وابن وهب - فيما أخرجه أبو داود (٣٢٩١) ، وابن ماجه (٢١٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٥٨) - وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي- فيما أخرجه الترمذي في "جامعه" (١٥٢٤) ، وفي "العلل الكبير" ٢/٦٥١- وعنبسة بن خالد - فيما أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ ٣/٤، "ستتهم عن يونس، به.
ورواه عبد الله بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك - فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٤، وفي "التاريخ الصغير" ٢/١٩٧- ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٣- ويعقوب بن سفيان ٣/٣- وقال: عن يونس، عن الزهري: وبلغني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قالت عائشة.
موقوفاً.
ورواه عنبسة بن خالد - فيما أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٤، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٦٩- عن يونس، عن ابن شهاب، حَدث أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، مرفوعاً. قال البيهقي: هذا يدل على أنه لم يسمعه من أبي سلمة، وإنما سمعه من سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.=
