٢٦١٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ جَنَابَةٍ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، يُخَلِّلُ بِأَصَابِعِهِ أُصُولَ الشَّعْرِ " (١)
٢٦١٤١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عَمْرَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ " (٢)
---------------
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قتادة لم يسمع من عروة بن الزبير فيما نقل ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٧٢ عن الإمام أحمد، وكذلك قال البرديجي فيما نقله عنه الحافظ في "تهذيب التهذيب" وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٤٦) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد، مختصراً.
وقد سلف مطولاً برقم (٢٤٢٥٧) بإسنادٍ صحيح.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابنُ عبد الوارث، وحَرْب: هو ابن شداد، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري: هو ابن زُرارة، نسبه همام في الرواية (٢٦١١٦) ، ولم ينسبه حرب بن شداد في هذه الرواية، ولا حسين المعلم، كما في التخريج.
وأخرجه البخاري (٦٧٩١) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٢/٣٦٧ من طريق حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، به.=