قَالَ: أَتَيْنَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: لَعَلَّكُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْنَ لَهَا: إِنَّا لَنَفْعَلَنْ (١) . فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، هَتَكَتْ (٢) مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ " (٣)
٢٦٣٠٥ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ (٤) مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَقَدْ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ " (٥)
---------------
(١) في (م) و (ظ٢) و (ق) : لنفعل، والمثبت من (ظ٧) و (ظ٨) .
(٢) في (ظ٢) و (ق) : فقد هتكت.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقمي (٢٥٤٠٧) و (٢٥٤٠٨) من طريق منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٧٤٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٥ من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به، وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن عائشة. لا أعلم عنه راوياً غير يزيد بن أبىِ زياد.
وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٣٤٢، وقال: لم يروه عن عطاء غير يزيد.
وقد سلف (٢٤١٤٠) .
(٤) لفظ: "بن" ليس في (م) .
(٥) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث هنا،=