كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 43)
٢٥٨٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّارِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا، فَلَمَّا ثَقُلَ وَأَسَنَّ صَلَّى سَبْعًا " (١)٢٥٨٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَسَرَّ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ " (٢)
---------------
= عبد الله بن عثمان -، أخبرنا عبد الله - أي ابن المبارك - أخبرنا يونس، عن الزهري، فذكره.
قال الحافظ في "الفتح" ٧/١٤١: قوله: (وقال عبدان) كذا للجميع بصيغة التعليق، وكلام أبي نعيم في "المستخرج " يقتضي أن البخاري أخرجه موصولاً عن عبدان، وقد وصله البيهقي أيضاً من طريق أبي الموجه، عن عبدان. وانظر "تغليق التعليق" ٤/٨١-٨٢.
وسقط من مطبوع البخاري - طبعة الدار السلفية - اسم عبد الله بن المبارك من الإسناد، واستدركناه من "تحفة الأشراف" ١٢/١١١، ومن الطبعة اليونينية، ومن "تغليق التعليق ٤/٨١. "
وقد سلف برقم (٢٤١١٧)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٤٢١) .
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٧١٥) .
(٢) في سنده انقطاع يين محمد - وهو ابن سيرين - وبين عائشة، وهو مكرر (٢٥٥١٠) ،غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام=
