كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 43)
٢٥٨٩٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَهِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ " (١)---------------
=وعمرة: هي بنت عبد الرحمن.
وأخرجه ابن راهويه (١١٥٤) ، وأبو داود (٢٤٦٤) ، والنسائي في "المجتبى"٢/٤٤-٤٥، وفي "الكبرى" (٧٨٨) ، وابن ماجه (١٧٧١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٨) ، وابن خزيمة (٢٢١٧) ، وابن حِبَّان (٣٦٦٦) مختصراً، والبيهقي في "معرفة السنن" ٦/٤٠٣،وابنُ عبد البر في "التمهيد" ١١/١٩٠-١٩١ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، به، وسقط من مطبوع ابن ماجه اسم عمرة.
وقرن أبو داود (ومن طريقه البيهقي وابن عبد البر) وابنُ حبان بيعلى أبا معاوية، وروايتهما من طريق عثمان بن أبي شيبة، وقال فيها: ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول من شوال.
وسلف من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد برقم (٢٤٥٤٤) .
(١) إسناده حسن إن صحَّ سماعُ البهي: وهو عبد الله من عائشة، فقد ثبَّته البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٢٥٦، ودفعه الإمام أحمد، وقال: ما أرى هذا شيئاً، إنما يروي عن عروة، وبقية رجاله ثقات. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ووائل بن داود: هو التيمي الكوفي.
وأخرجه ابن سعد ٣/٤٦، وابنُ أبي شيبة ١٢/١٤٠ و١٤/٥١٩، والنَّسائى في "الكبرى" (٨١٨٢) ،والحاكم ٣/٢١٥ من طريق محمد بن عُبيد، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عليه فيه:
فرواه الحُميدي (٢٦٧) عنه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عائشة، به. مرسلاً، الشعبي لم يسمع من عائشة.=
