كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 43)
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: " مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ذِي الْقِعْدَةِ، وَلَقَدْ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ " (١)٢٥٩١١ - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " نَهَى (٢) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ: لُبْسِ
---------------
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلِّس، وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات. محمد بن سَلَمة: هو الحَرَّاني.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩٩٧) من طريق ابن نُمير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: لم يعتمر رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرة إلا في ذي القَعْدة.
ووقع في مطبوع ابن ماجه بين مجاهد وعائشة: عن حبيب، عن عروة، وهو سهو نبَّه عليه محقق "تحفة الأشراف" ١٢/٢٩٣، وصحح الحافظ إسناده في "الفتح ٣/٦٠٠. "
ورواه هشام بن عروة، واختلف عليه فيه: فرواه داود بن عبد الرحمن- فيما أخرجه أبو داود (١٩٩١) ، ومن طريقه ابنُ عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٨٩، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٥٥- عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر عمرتين: عمرةً
في ذي القعدة، وعمرةً في شوال.
ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي- فيما أخرجه البيهقي في "السنن " ٤/٣٤٦- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر ثلاث عمر، عمرة في شوال، وعمرتين في ذي القعدة.
ورواه مرسلاً مالك- كما في "الموطأ" ١/٣٤٢- عن هشام بن عروة، عن أبيه أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يعتمر إلا ثلاثاً، إحداهنَّ في شوال، واثنتين في ذي القَعْدة.
ورجَّح ابن عبد البر كما في "التمهيد" ٢٢/٢٨٩ رواية مالك المرسلة.
وانظر حديث انس بن مالك السالف برقم (١٢٣٧٢) .
(٢) في (م) : نهانا.
