٢٥٩٣٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُلَبِّي " (١)
٢٥٩٣٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " رَهَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيًّا دِرْعًا، وَأَخَذَ مِنْهُ طَعَامًا " (٢)
٢٥٩٣٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي، قَالَ: فَكَانَتْ تُلَبِّي بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا
---------------
= وقرن بالأسود علقمة، وذكرنا هناك الاختلاف فيه على الأعمش.
وسلف كذلك برقم (٢٤١٣٠) ، وذكرنا فيه الاختلاف على إبراهيم النخعي.
وسلف أيضاً برقم (٢٤١١٠) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٥٨٧٤) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا أبن نمير، وهو عبد الله، وشيخه هناك أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نُمير: هو عبد الله.
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٣٩ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد وفيه قصة.
وسلف برقم (٢٤١٤٦) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به.