كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 44)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الحافظ في "تهذيبه" (في ترجمة موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة) :
وهذا المولى اسمه عبد الله بن شداد، سماه الدارقطني في "الأفراد" في روايته لهذا الحديث من طريق شاذان الأسود بن عامر عن سفيان، فإن كان عبد الله ابن شداد غير الليثي، فلا إشكال، وإن كان هو الليثي، فيبعد أن يقال فيه مولى، فلعل ذلك من الاختلاف في الإسناد، فالموضع موضع احتمال ...
وقال الحافظ أيضاً في "نتائج الأفكار" ٢/٣١٤: هي رواية شاذة.
ورواه إسماعيل بن عمرو- فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٨٩) - عن سفيان، عن منصور، عن موسى بن أبي عائشة، عن سفينة مولى أمّ سلمة، عن أمّ سلمة، به. وهذا إسناد فيه إسماعيل بن عمرو- وهو البجلي- ضعفه أبو حاتم والدارقطني وابن عدي، وقال: حدَّث بأحاديث لا يُتابع عليها، وذكره ابن حبان في "الثقات".
ورواه عامر بن إبراهيم، عن النعمان بن عبد السلام - فيما أخرجه الطبراني في "الصغير" (٧٣٥) ، ومن طريقه أبو نعيم في "أخبار أصفهان" ٢/٣٩- عن سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن أمِّ سلمة، به. وقال: لم يروه عن سفيان إلا النعمان، تفرَّد به عامر.
والصواب عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة، عن أم سلمة، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٧٠، وقال: وكذلك يرويه عُمر بن سعيد بن مسروق، ورقبة بن مصقلة، عن موسى بن أبي عائشة.
قلنا: وأخرجه الحميدي (٢٩٩) ، وابنُ عبد البر في "جامع بيان العلم" ص ٢١٥ من طريق عُمر بن سعيد الثوري، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٨٧) ، وفي "الدعاء" (٦٧٢) ، وابن عبد البر أيضا ًص ٢١٥ من طريق أبي عوانة، والطبراني أيضاً ٢٤/ (٦٨٨) من طريق مسعر، ثلاثتهم عن موسى بن أبي عائشة، به.
قال الحافظ في "نتائج الأفكار" ٢/٣١٥: وقد أخرجه الدارقطني في "الأفراد" من رواية عُمر بن سعيد - وهو أخو سفيان الثوري - عن موسى بن=
