كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 44)
٢٦٥٢٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ (١) تَخْتَمِرُ فَقَالَ: " لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ " (٢)---------------
=أبي عائشة، فقال: عن بعض أهل أمِّ سلمة. فكأنَّه أطلقَ الأهل على الموالي.
قلنا: وسيرد من طريق شعبة عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة، عن أم سلمة بالأرقام: (٢٦٦٠٢) و (٢٦٧٠١) و (٢٦٧٣١) .
وله شاهد من حديث أبي الدرداء عند الطبراني في "الدعاء" (٦٧٠) ، وإسناده ضعيف، فيه أبو عمر الصيني. قال الحافظ في "نتائج الأفكار" ٢/٣١٥: لا يُعرف اسمُه ولا حالُه، وقيل: اسمه نشيط- بفتح النون وكسر المعجمة- ويقال له: الصيني- بصاد مهملة مكسورة ونون- نسبة إلى الصين الإقليم المشهور، وقد روى عنه جماعة، فهو مستور.
قلنا: وقد حسّنه لشاهده الحافظ، كما في "نتائج الأفكار" ٢/٣١٣.
(١) في (م) : ولم.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة وهب مولى أبي أحمد، فقد تفرَّد بالرواية عنه حبيب بنُ أبي ثابت، وجهَّله ابنُ القطان والحافظان الذهبىُّ وابنُ حجر، وذكره ابن حبان في "ثقاته" على عادته في توثيق المجاهيل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (٤١١٥) ، وأبو يعلى (٦٩٧١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٦١٢) ، وعبد الرزاق (٥٠٥٠) ، وأبو داود (٤١١٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٠٥) ، والحاكم ٤/١٩٤-١٩٥ من طرق عن سفيان الثوري، به.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
وسيأتي برقمي: (٢٦٥٣٨) و (٢٦٦١٧) .=
